Halaqah 15 ~ Allah La Yafna Wala Yabid

Beliau mengatakan,

Allāh subhanahu Wa ta’ala tidak akan binasa dan tidak akan hancur,

Allāhutaala alam di sini penjelasan dari kata sebelumnya yaitu

Allāh subhanahu Wa ta’ala Dia-lah yang akan senantiasa ada tanpa ada akhirnya,

Tidak akan punah dan tidak akan hancur .

Selain Allāh itulah yang akan hancur

[QS Ar Rahman 26, 27]

Setiap yang ada di atas, atasnya maka dia akan punah akan hancur dan akan kekal wajah Rabbmu yang memiliki kebesaran dan juga kemuliaan.

Kata

Maknanya hampir sama

Yafna : Punah

Yabid : hancur

maknanya hampir sama yabid ini lenyap

Allāh subhanahu Wa ta’ala tidak akan pernah dan tidak akan lenyap.

Diantaranya adalah firman Allāh subhanahu Wa Ta’ala ,

[QS Al Furqon 58]

Dan bertawakal lah kepada Allāh subhanahu Wa ta’ala Yang Maha Hidup

Maha hidup yang tidak akan mati.

Dan Allāh mengatakan,

Dia-lah Yang Maha Hidup yang tidak didahului dengan ketidak adaan dan tidak diakhiri dengan kepunahan.

Menunjukkan bahwasanya Allāh subhanahu Wa ta’ala memiliki sifat Al Hayyah

Menunjukkan bahwasanya tawakal yang merupakan ibadah qolbiyyah yang agung di dalamnya ada ketergantungan kepada Allāh di dalam manfaat dan juga mudhorot hanya diperuntukkan kepada Al Hayyu Yang Maha hidup Adapun selain al-hayyu selain yang Maha Hidup maka tidak boleh kita bertawakal kepadanya wali, Nabi , Malaikat , bukan Al hayyu mereka sebelumnya tidak ada dan ada waktu di mana mereka tidak ada lagi ada waktu di mana mereka akan diwafatkan oleh Allāh makanya demikian tidak pantas untuk kita bertawakal kepadanya.

Kalau ada yang mengatakan kita bertawakal kepada makhluk yang dia sekarang hidup

Dia sekarang hidup kita katakan, berarti Allah mengatakan,

Hidup yang Tidak akan mati,

Sementara yang hidup sekarang ini seandainya memang dia hidup maka dia akan meninggal dunia.

Oleh karenanya seperti ini tidak berhak untuk di tawakal i bertawakal hanya kepada

Bertawakal hanya kepada Allāh subhanahu Wa ta’ala yang Maha hidup yang tidak akan mati,

[QS Al Maidah 23]

dan hanya kepada Allāh lah hendaklah kalian bertawakal kalau kalian benar² beriman.

Jadi tauhid asma dan juga sifat ini menggiring manusia untuk mentauhidkan Allāh di dalam masalah Al Uluhiyah , karena memang Allāh subhanahu Wa ta’ala Dialah yang

Maka tawakal hanya kepada Allāh yang memiliki sifat yang seperti ini, adapun selain Allāh maka mereka

Bagaimana seseorang bertawakal kepada Dzat yang demikian sifatnya, bertawakal hanya kepada